Την Τρίτη 24 Απριλίου, στο Αρχαιολογικό Ινστιτούτο στο Λονδίνο πραγματοποιήθηκε συζήτηση για την Κρίση στην Αρχαιολογική Υπηρεσία στην Ελλάδα ως συνέπεια των περικοπών.

 

Προσκεκλημένοι ομιλητές του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου,ως εκπρόσωποι του ΣΕΑ, ήταν η Δ. Κουτσούμπα και ο Φ. Γεωργιάδης.

 

Στην εκδήλωση συμμετείχαν, μεταξύ άλλων, ο καθηγητής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Σαουθάμπτον, Γιάννης Χαμηλάκης, και η Τάνσι Χόσκινς από την καμπάνια «Greece Solidarity Campaign». Αντίστοιχες διαλέξεις θα πραγματοποιηθούν σήμερα στο Μπρίστολ και αύριο Πέμπτη στο Νιουκάστλ.

 

Το απόγευμα της Τρίτης μέλη του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων πραγματοποίησαν διαμαρτυρία ενάντια στα μέτρα λιτότητας στην Ελλάδα και υπέρ της επιστροφής των Μαρμάρων του Παρθενώνα, στην αίθουσα των Γλυπτών του Παρθενώνα στο Βρετανικό Μουσείο. 

Μαζί με Έλληνες φοιτητές και με μέλη της κίνησης «Coalition of Resistance» και της καμπάνιας «Greece Solidarity Campaign» τα μέλη του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων ανήρτησαν πανό μπροστά από τα Γλυπτά του Παρθενώνα με το σύνθημα «Can't pay, won't pay. Solidarity with Greece» (Δεν μπορούν να πληρώσουν, δεν θα πληρώσουν. Αλληλεγγύη με την Ελλάδα). 

Η πρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων, Δέσποινα Κουτσούμπα, επισήμανε πως «οι επισκέπτες του μουσείου μαζεύτηκαν γύρω μας και χειροκρότησαν στο τέλος της δράσης, με αποτέλεσμα οι φύλακες να αιφνιδιαστούν και να μην μπορέσουν να πλησιάσουν για να μας σταματήσουν.

 

 

 Το Βήμα

 

Είμαι ένας μικρομεσαίος, τις νύχτες έκλαιγα...

Είμαι ένας μικρομεσαίος. Η κρίση με χτύπησε ανάμεσα στα μάτια. Η δουλειά μου, νοικοκυρεμένη και συνεπής, βρέθηκε από την αρχή της κρίσης στα μέσα του 2008, ανάμεσα στις συμπληγάδες της ανελέητης φοροεπιδρομής του κράτους-δυνάστη, με απανωτές περαιώσεις, μόνιμες “έκτακτες” εισφορές, χαράτσια, αυξήσεις ΦΠΑ και ειδικών φόρων κατανάλωσης, και αύξηση κάθε είδους κόστους και γραφειοκρατίας πέρα από τον χειρότερο καφκικό εφιάλτη, ενόσω η αγορά κατέβαζε ταχύτητες γρηγορότερα από όσο μπορούσα να μειώνω τα κόστη, και μετατρεπόταν σε ένα τοξικό μείγμα ύφεσης και δηλητηριώδους ανεργίας.

Το μεγαλύτερο κόστος μου: οι θέσεις εργασίας που αναγκάστηκα να κόψω. Ανθρώπους που δούλεψαν μαζί μου τίμια εφτά, οχτώ, δέκα χρόνια, έπρεπε να τους απολύσω. Τις νύχτες έκλαιγα...

Ορκίστηκα αυτές τις θέσεις εργασίας να τις ξαναχτίσω μια-μια, όχι με έπαρση αλλά με την ταπεινότητα ενός μερμηγκιού, αποφασισμένου να μεταφέρει το βουνό στην ανάγκη. Το μερμήγκι όμως ποτέ δεν δουλεύει μόνο του. Έτσι βάλθηκα να γράφω και να μιλάω, όπου μπορούσε να με διαβάσει ή να με ακούσει κανείς, οποιοσδήποτε, και ξεκίνησα να λέω τα προφανή -τα ανομολόγητα που η κοινωνία μας είχε τυφλωθεί και δεν έβλεπε, ή παρίστανε ότι δεν έβλεπε εκείνη τη στιγμή.

Η προηγούμενη ζωή μου, σχεδόν δυο δεκαετίες στις ευνομούμενες και οργανωμένες κοινωνίες των ΗΠΑ και της Βρετανίας, μου έδωσαν τη δυνατότητα να ξέρω πως ο στρεβλός τρόπος που η φαυλοκρατία είχε οργανώσει το σύστημα στην πατρίδα μου δεν ήταν μονόδρομος. Δεν ήταν η μόνη επιλογή, ήταν όμως η χειρότερη!

H επιστροφή μου ήταν σαν μια γροθιά στο στομάχι: Η Ελλάδα, αντί να προοδεύσει στα χρόνια που έλειψα, είχε πάει πίσω, σε νοοτροπία, σε φυγοπονία, σε ανοργανωσιά, σε έλλειψη ουσίας. Το χρηματιστήριο μεσουρανούσε και φίλοι με προέτρεπαν να αγοράσω μετοχές εισηγμένων εταιριών που ήταν φανερό πως ήσαν σαν σκηνικά του Χόλυγουντ: μόνο πρόσοψη. Λίγο μετά έσκασε η φούσκα. Κάποιοι έβγαλαν πολλά χρήματα από αυτή τη βίαια μεταφορά πλούτου από τους πολλούς στους λίγους.

Η “μεγάλη απάτη του χρηματιστηρίου” ήταν η δεύτερη πράξη από ένα πολύπρακτο θεατρικό έργο εξαθλίωσης και κλοπής όχι απλά πλούτου, αλλά ανθρώπινων ζωών, αξιοπρέπειας και συνειδήσεων, που παίχτηκε εις βάρος του ελληνικού Λαού.

Η πρώτη πράξη φυσικά ήταν η “αποβιομηχάνιση της χώρας” από τις κυβερνήσεις των δεκαετιών του ‘80 και ‘90 στην απουσία μου.

Τρίτη και τέταρτη πράξη ήταν η “λεηλασία των Ολυμπιακών Αγώνων” και η “δήθεν επανίδρυση του Κράτους” που έγιναν μπροστά στα μάτια μου. Η μόνη επανίδρυση ήταν του γαλάζιου πελατειακού κράτους από το πράσινο. Η πολιτική ποδοσφαιροποιήθηκε, η διαφθορά παρείσφρησε στο σύνολο του κρατικού μηχανισμού, που εξερράγη σε μέγεθος πέρα από τη δυνατότητα της οικονομίας να τον χρηματοδοτεί.

Ενώ για δεκαετίες κάποιοι υποθήκευαν με δάνεια το μέλλον των παιδιών μας, για να γεμίζουν τις κοιλιές και τις τσέπες τους μέχρι σκασμού, πολλοί από μας θαμπωθήκαμε από μια επίπεδη τηλεόραση και ένα αμάξι με δερμάτινα καθίσματα, και χάσαμε την εικόνα της πραγματικότητας.

Το χειρότερο όλων ήταν πως νοήμονες πολίτες αποστράφηκαν με αηδία την πολιτική, ενώ θα ‘πρεπε να ξεκινήσουν ν’ ασχολούνται ενεργά με αυτήν εξαιτίας των παραπάνω. “Καταδίκη του νοήμονος ανθρώπου που δεν ασχολείται με τα κοινά είναι να τον κυβερνούν κατώτεροί του” είπε ο Πλάτωνας σχεδόν δυόμιση χιλιετίες νωρίτερα. Εμείς κωφεύαμε.

Η πέμπτη πράξη ξεκίνησε στα μέσα του 2010: “η δήμευση της ιδιωτικής ακίνητης περιουσίας των Ελλήνων!” Με ταυτόχρονη ύφεση και υπερφορολόγηση, σκοπό έχει να μετατρέψει το δημόσιο χρέος που συσσώρευσε το κράτος σε 30 χρόνια, σε ιδιωτικό χρέος που ουσιαστικά θα οδηγήσει σε δήμευση της ιδιωτικής περιουσίας των Ελλήνων. Μόλις το αντελήφθην ξεκίνησα να γράφω γι’ αυτή την πέμπτη και τελευταία πράξη.

Αυτοί που κουκουλώνουν όλες τις κλεψιές τους, όντες οι ίδιοι δικαστές στα εγκλήματά τους, θέλουν να σε πείσουν ότι θα φέρουν κάθαρση. Παρουσιάζουν “νέα πρόσωπα” για να εκπροσωπήσουν του ίδιους σάπιους, παλιούς σκοτεινούς κομματικούς μηχανισμούς. Ούτε τον εαυτό τους δεν πείθουν. Μα είμαστε σοβαροί;

Το πραγματικό δίλημμα στις εκλογές αυτές δεν είναι "Η Ελλάδα στην Ευρώπη ή όχι" όπως θέλουν να σε κάνουν να πιστέψεις. Αυτό είναι δεδομένο και έχει αποφασιστεί από τους Έλληνες και τους υπόλοιπους Ευρωπαίους εδώ και δεκαετίες. Το πραγματικό δίλημμα των εκλογών είναι αν θα τους αφήσεις να σου τα πάρουν όλα: αξιοπρέπεια, σπίτι, δουλειά, μέλλον - ή όχι! Κάποια απ’ αυτά σου τα ‘χουν ήδη πάρει. Για τα υπόλοιπα χρειάζονται την ψήφο σου...

Πηγή 

Είμαι Ελληνίδα (Hellene όχι Greek)!

 Σε ένα εκπληκτικό βίντεο που εκφράζει, κατά τη γνώμη μας, την ψυχή του Έλληνα πρωταγωνιστεί η ηθοποιός Κατερίνα Μουτσάτσου, βροντοφωνάζοντας ότι είναι Ελληνίδα (Hellene) και όχι Γραική (Greek). Στο απολαυστικό σποτάκι η Ελληνίδα ηθοποιός αναφέρει:
«Γεια, δεν είμαι ούτε δημόσιος υπάλληλος, ούτε κλέφτρα. Δεν πίνω ούζο, σπάω πιάτα ή λέω «όπα» στην καθημερινότητα μου. Δεν ξέρω τον Γιώργο, το Γιάννη ή το Νίκο από την Ελλάδα αν και είμαι σίγουρη πως είναι πολύ συμπαθείς.
Η χώρα μου είναι δημοκρατική, εξάλλου αυτή εμπνεύστηκε τη δημοκρατία. Μιλάω ελληνικά και άλλες πέντε γλώσσες. Οι περισσότεροι στη χώρα μου μιλούν πολλές ξένες γλώσσες. Θα μπορούσα να «ράψω» τη σημαία της χώρας μου στην τσάντα μου αλλά η κληρονομιά της χώρας μου δεν έχει γεωγραφικά όρια. Δημιούργησε τη Δύση.
Πιστεύω στον ελληνισμό… Όλος ο κόσμος εμπνεύστηκε από τα ιδανικά του. Και αν οφείλω σε κάποιους χρήματα σήμερα – παρεπιπτόντως δεν είμαι η μόνη που οφείλει – είναι επειδή εγώ εμπνεύστηκα την ιδέα της ελεύθερης αγοράς. Και αν με κρίνεις σήμερα είναι επειδή εγώ εμπνεύστηκα την ιδέα της κριτικής.
Πιστεύω στην ελευθερία και επομένως αν χρειαστεί θα διαδηλώσω. Πιστεύω στην απόλαυση της ζωής. Έχω το δικαίωμα να το κάνω. Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό.
Μπορώ να κολυμπήσω στις θάλασσες πάνω από 6000 νησιών. Η χώρα μου έχει εξαιρετική ομορφιά και παράδοση. Και η οικογένεια μου είναι ένας ιερός θεσμός.
Με αποκαλείτε Γραική (Greek) αλλά είμαι Ελληνίδα (Hellene). ΌΧΙ Greek, HELLENE. Το όνομα μου είναι Κατερίνα… Και είμαι Ελληνίδα».

Πηγή

Δύο ηλεκτρονικοί σύμβουλοι ψήφου βοηθούν στο δρόμο για την κάλπη

Μπορεί το ποσοστό των αναποφάσιστων να βαίνει μειούμενο βάσει των τελευταίων δημοσκοπήσεων, ωστόσο, δύο διαδικτυακές ακαδημαϊκές πρωτοβουλίες δίνουν τη δυνατότητα -μέσω ενός ερωτηματολογίου- στους χρήστες να ανακαλύψουν πόσο κοντά ή μακριά βρίσκονται από τα κόμματα που διεκδικούν την ψήφο μας.

Ο ηλεκτρονικός σύμβουλος ψήφου δεν είναι μια δημοσκόπηση. Με την χρήση του helpmevote ο πολίτης μπορεί να κινητοποιηθεί, ώστε να συμμετέχει στις εκλογές, να συγκρίνει τις δικές του θέσεις με τις θέσεις των κομμάτων και να διευκολυνθεί τελικά να αποφασίσει.

Το τεστ του εργαστηρίου εφαρμοσμένης πολιτικής έρευνας του τμήματος Πολιτικών Επιστημών του ΑΠΘείναι στη διεύθυνση  

http://www.helpmevote.gr

Το Choose4Greece αποτελεί μια κοινή ακαδημαϊκή πρωτοβουλία που πραγματοποιείται από ερευνητές από τα παρακάτω πανεπιστημιακά ιδρύματα:
Τμήμα Επικοινωνίας και Σπουδών Διαδικτύου, Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Κύπρου, το Τμήμα Ψυχολογίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, το e-Democracy Centre, Center for Democracy Aarau, University of Zurich, το Department of Public Administration, University of Twente
Nuffield College, University of Oxford  και το Τμήμα Δημοσιογραφίας και ΜΜΕ, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Το τεστ είναι στη διεύθυνση

http://www.choose4greece.com

Πηγή

Αζιλακόδασος Κράσι. Ένα σπάνιο, μοναδικής βιοποικιλότητας δάσος σε κίνδυνο

Λίλιαν Δαφερμάκη

Θυελλώδεις αντιδράσεις έχει προκαλέσει στην ευρύτερη περιοχή του Κρασίου, η δημιουργία ενός υβριδικού υδροηλεκτρικού πάρκου, στην ανατολική πλευρά του Δήμου Χερσονήσου. Οι κάτοικοι μιλούν για μια «φαραωνική επένδυση» που όπως λένε θα έχει ολέθριες συνέπειες για τη δημόσια υγεία (καρκινογενέσεις), ενώ παράλληλα θα καταστρέψει το σπάνιο οικοσύστημα της περιοχής, καθώς η επένδυση γίνεται δίπλα στο μοναδικής βιοποικιλότητας Αζιλακόδασος.

 Όπως προκύπτει η συγκεκριμένη μονάδα που σχεδιάζεται να κατασκευαστεί από την «ΥΔΡΟΑΙΟΛΙΚΗ ΑΙΓΑΙΟΥ Α.Ε.» βρίσκεται ακόμη σε στάδιο αδειοδότησης και όπως τονίζουν οι κάτοικοι, προς το παρόν διενεργούνται με άδεια του Γ.Γ. Αποκεντρωμένης Διοίκησης Κρήτης κ. Α. Καρούντζου δειγματοληπτικές γεωτρήσεις. Ωστόσο οι κάτοικοι θεωρούν ότι είναι τραγικό το γεγονός ότι δεν υπάρχει μια ευρύτερη ενημέρωση για το μεγάλο αυτό θέμα και όπως ξεκαθαρίζουν είναι αναγκαίο οι τοπικοί φορείς να πάρουν θέση για την γιγαντιαία αυτή επένδυση που βρίσκεται σε εξέλιξη. Στο πλαίσιο αυτό ζητούν από το Δήμο Χερσονήσου να προσφύγει στην Επιτροπή Περιβάλλοντος της Περιφέρειας, προκειμένου να μπλοκάρει η διαδικασία έγκρισης της άδειας περιβαλλοντικών όρων, ξεκαθαρίζοντας ότι για κανένα λόγο δεν θα πρέπει να επιτρέψει να παίρνονται αποφάσεις ερήμην της κοινωνίας με πρόσχημα την οικονομική κρίση και με άλλοθι την πράσινη ανάπτυξη, και να προσφέρονται βορά στις αρπαχτικές διαθέσεις ξένων εταιρειών, εμπλεκόμενων ομίλων και εταιρειών (υποτίθεται λαϊκής βάσης ) ,οι ζωτικοί πόροι, τα ενεργειακά αποθέματα και τα εδάφη του τόπου μας.

Αποφασισμένοι με κάθε τρόπο να βάλουν μπλόκο στην επένδυση που σχεδιάζεται στην περιοχή τους, εμφανίζονται οι κάτοικοι της ευρύτερης περιοχής του Κρασίου, οι οποίοι τονίζουν ότι εκτός των άλλων ότι με το σχεδιασμό αυτό δρομολογείται η ολοκληρωτική δέσμευση των υδάτινων πόρων από την εκμεταλλεύτρια εταιρεία! Οι ίδιοι εκτιμούν ότι η επένδυση αυτή θα έχει μόνο κέρδη για τους ιδιοκτήτες και οδυνηρές παρενέργειες για την υγεία των κατοίκων. Όπως τονίζουν, "τα δεδομένα δείχνουν ότι το έργο θα είναι πρωτίστως ζημιογόνο για τον τόπο και δευτερευόντως επικερδέστατο για την εταιρεία, καθότι δημιουργούνται πολλά προβλήματα που η τοπική κοινωνία θα αδυνατεί να τα αντιμετωπίσει. Συγκεκριμένα θα υπάρχουν τραγικές επιπτώσεις στην υγεία (αύξηση καρκινογενέσεων, νεοπλασιών κ.λπ.), και ολοκληρωτική δέσμευση των υδάτινων πόρων από την εκμεταλλεύτρια εταιρεία. Επίσης θα υπάρξει καταστροφή του σπάνιου οικοσυστήματος, απώλεια της δημόσιας και ιδιωτικής ιδιοκτησίας των δεσμευμένων εδαφών και αλλοίωση του κλίματος...

Θα αλλοιώσει και θα καταστρέψει το περιβάλλον μας με το χαρακτηρισμένο εξαιρετικά σπάνιας ομορφιάς και μοναδικής βιοποικιλότητας παρθένο Αζιλακόδασος αλλά και το εξίσου σπάνιας ομορφιάς Πρινόδασος, διαταράσσοντας ανεπανόρθωτα το υπάρχον οικοσύστημα.

Θα αφαιμάξει ενεργειακά τον τόπο μας δεσμεύοντας το ζωτικό αγαθό του νερού χρησιμοποιώντας δυο τσιμεντένιες υδατοδεξαμενές βάθους 30 και 38 μέτρων ,με οπλισμένο σκυρόδεμα επιφάνειας 57,6 και 51,2 στρεμμάτων (σε σεισμογενή περιοχή!),η δε ποσότητα νερού που θα δεσμευτεί είναι όσο το προβλεπόμενο ποσό ετήσιας κατανάλωσης του συνόλου των ξενοδοχείων του Δήμου Χερσονήσου (1.200.000 κ.μ.).Ας σημειωθεί ότι εδώ εδράζεται το 12% των εγκαταστάσεων του ελληνικού τουρισμού.

Θα καταστρέψει την οικονομία μας που βασίζεται κατεξοχήν στον τουρισμό .Το όλο έργο επιβαρύνεται επιπροσθέτως με την εγκατάσταση 41 ανεμογεννητριών που προβλέπεται να τοποθετηθούν στην κορυφο-γραμμή της Σελένας, στο Αζιλακόδασος, στις βόρειες υπώρειες του Λασιθίου και στο Πρινόδασος στο Κράσι. Θα διχάσει την τοπική κοινωνία που καθότι αγνοεί την πραγματική διάσταση του θέματος πιστεύει σε απατηλές υποσχέσεις της εταιρείας που προωθεί την επένδυση. Θα καταργήσει στην πράξη το δικαίωμα του δημόσιου και ιδιωτικού χαρακτήρα της ιδιοκτησίας των δεσμευμένων εκτάσεων.

Για όλους αυτούς τους λόγους ζητάμε άμεσα από το Δήμο Χερσονήσου:

Να κάνει ένσταση στην Επιτροπή Περιβάλλοντος της Περιφέρειας Κρήτης όπως ήδη αποφάσισε να πράξει το Δημοτικό Συμβούλιο Αγ. Νικολάου με ομόφωνη απόφασή του στις 4/4/12 ,ενημερώνοντας παράλληλα εγκαίρως -μέχρι 27 Απριλίου λήγει η προθεσμία υποβολής ενστάσεων στην Περιφέρεια- τους κατοίκους των περιοχών που εμπλέκονται στο όλο έργο για τις πραγματικές επιπτώσεις του ,συνυπολογίζοντας το περιβαλλοντικό κόστος ,τη βιωσιμότητά του και τις πραγματικές συνέπειες στη διαχείριση των υδάτινων πόρων και των όποιων ενεργειακών αποθεμάτων". 

Patris

Στο Ίδρυμα "Σταύρος Νιάρχος" το κύπελλο του Σπύρου Λούη

Το Ίδρυμα "Σταύρος Νιάρχος" ήταν τελικά ο αρχικά άγνωστος που αγόρασε σε δημοπρασία σήμερα στο Λονδίνο έναντι 544.000, με τιμή εκκίνησης τα 140.000 ευρώ, το  ασημένιο κύπελλο που απονεμήθηκε στον Έλληνα μαραθωνοδρόμο Σπύρο Λούη, μετά τη νίκη του στους πρώτους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας, το 1896.

Το κύπελλο βγήκε σε δημοπρασία από τον Οίκο Κρίστις μετά από απόφαση του εγγονού του Σπύρου Λούη. Στη δημοπρασία συμμετείχε και ο Δήμος Αμαρουσίου που είχε ξεκινήσει εκστρατεία προκειμένου να αγοράσει το κύπελλο για να το επιστρέψει στην πόλη του Ολυμπιονίκη. Το Μαρούσι συμμετείχε στη δημοπρασία με τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από την εκστρατεία.

Στην ανακοίνωση του Ιδρύματος αναφέρεται:

«Το Ίδρυμα 'Σταύρος Νιάρχος' ανακοινώνει ότι απέκτησε το Ασημένιο Κύπελλο που εμπνεύστηκε και σχεδίασε ο Michel Bréal, για τον Πρώτο Μαραθωνιονίκη, τον Έλληνα Σπύρο Λούη, και το οποίο του απονεμήθηκε κατά τους πρώτους Σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες, στην Αθήνα, το 1896.  Το Ίδρυμα θα μοιραστεί το κύπελλο με τον ελληνικό λαό, εκθέτοντάς το μόνιμα στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, μετά την ολοκλήρωση του τελευταίου το 2015.  Στο μεταξύ, το Ίδρυμα θα ερευνήσει την εύρεση κατάλληλης προσωρινής θέσης για την έκθεσή του στο κοινό.»

Στο Λονδίνο βρέθηκε αντιπροσωπεία του Δήμου Αμαρουσίου, η οποία συμμετείχε στη δημοπρασία. Όπως εξήγησε στο ΑΜΠΕ ο δήμαρχος Αμαρουσίου, Γιώργος Πατούλης, μέσω του ειδικού τραπεζικού λογαριασμού που ο δήμος άνοιξε για αυτό το σκοπό, συγκεντρώθηκε το ποσό των 300.000 ευρώ, ποσό που διέθεσαν κυρίως ο Όμιλος Λάτση, αλλά και άλλες εταιρείες, σύλλογοι και πολίτες.

«Ζητήσαμε τις προηγούμενες ημέρες από τον οίκο Christie's και τον εγγονό του Σπύρου Λούη να πληρώσουμε το ποσό που συγκεντρώθηκε, καθώς και το σχετικό πρόστιμο, προκειμένου το κύπελλο να αποσυρθεί από τη δημοπρασία, ωστόσο η προσπάθειά μας δεν ευοδώθηκε» επισημαίνει ο κ. Πατούλης.

Επίσης, ο δήμαρχος Αμαρουσίου προχώρησε την περασμένη εβδομάδα σε εξώδικη διαμαρτυρία προς τον υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού, Παύλο Γερουλάνο, ζητώντας του να προχωρήσει σε κατεπείγουσα ανάκληση της απόφασης της Διεύθυνσης Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς του ΥΠΠΟΤ, σύμφωνα με την οποία το κύπελλο δεν χαρακτηρίστηκε εθνικό κειμήλιο, ώστε αυτό να αποσυρθεί από τη δημοπρασία.

Ωστόσο, από πλευράς υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού δεν υπήρξε καμία αντίδραση.

Δωρεάν αρχαιολογικοί περίπατοι με αφορμή την Διεθνή Ημέρα Μνημείων

Ελεύθερη θα είναι η είσοδος σε αρχαιολογικούς χώρους και δημόσια Μουσεία την Τετάρτη 18 Απριλίου, Διεθνή Ημέρα Μνημείων.

Διαδικτυακή ξενάγηση σε 3 ελληνικά μουσεία με το Google Art Project

H Google, σε συνεργασία με τρία από τα σημαντικότερα μουσεία της Ελλάδας, το Μουσείο Ακρόπολης, το Μουσείο Μπενάκη και το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, το οποίο προσφέρει πλέον στους πολίτες του κόσμου τη δυνατότητα να ανακαλύψουν τα σπάνια έργα της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς, μέσω διαδικτύου και του  Google art project.

Η Ελλάδα συγκαταλέγεται μεταξύ των χωρών όπου η Google διοργάνωσε ξεχωριστή εκδήλωση για την προβολή του προγράμματος. Η σχετική παρουσίαση πραγματοποιήθηκε στις 5 Απριλίου, στο Αμφιθέατρο του Μουσείου της Ακρόπολης, με τη συμμετοχή εκπροσώπων της πολιτιστικής ζωής της χώρας μας και του Υπουργού Πολιτισμού και Τουρισμού, Παύλου Γερουλάνου. Η συνεργασία της Google με τα μουσεία της Ακρόπολης, Μπενάκη και  Κυκλαδικής Τέχνης αποτελεί μέρος της διεύρυνσης του Art Project, που είχε ξεκινήσει το Φεβρουάριο του 2011 με 17 μουσεία σε 9 χώρες και το οποίο πλέον μετρά 151 εταίρους-μουσεία σε 40 χώρες. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει ήδη περισσότερα από 30.000 αντικείμενα τέχνης -διαθέσιμα σε υψηλή ανάλυση.
Έτσι, σήμερα μπορεί κανείς να θαυμάσει μέσω του διαδικτύου και σε μοναδική ανάλυση, το γλυπτό διάκοσμο του Παρθενώνα, τη βυζαντινή συλλογή του Μουσείου Μπενάκη και τα ειδώλια του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης.

Ειδικά το Μουσείο της Ακρόπολης αποτελεί ένα από τα 46 πολιτιστικά ιδρύματα στα οποία  δίνεται η δυνατότητα στο «διαδικτυακό επισκέπτη» -με τη  χρήση της τεχνολογίας Street View- να περιηγηθεί στις αίθουσες του μουσείου και να θαυμάσει τα εκθέματα από όλες τις πλευρές τους, καθώς αυτά στέκονται ελεύθερα στο χώρο.
Δείτε 'ολο το άρθρο

Στην Ελλάδα η τρόικα οργάνωσε την πρώτη κηδεία κράτους

Οι Financial Times γράφουν για τις ευθύνες των Ελλήνων πολιτικών και για τους Έλληνες που δεν μπορούν να δεχθούν λογικά την προδοσία από το «κράτος-νονό».

Μαρξιστές και νεοκεϊνσιανοί οικονομικοί αναλυτές ενώνουν τις φωνές τους λέγοντας ότι στην ευρωπαϊκή οικονομική και νομισματική ένωση οι πλούσιες χώρες έχουν γίνει πιστωτές των φτωχότερων κρατών. Η ανάλυση αυτή, όμως, δεν εξηγεί πλήρως όσα έχουν συμβεί στην Ελλάδα.

Σε εκείνους που ευθύνονται γι' αυτήν την ελληνική τραγωδία συμπεριλαμβάνεται και η πολιτική τάξη που χρησιμοποίησε τις ψήφους ως προϊόντα προς ανταλλαγή. Κάθε φορά που αναδεικνυόταν νέο κόμμα στην ηγεσία της χώρας, ο δημόσιος τομέας διευρυνόταν, όπως εξηγεί ο κ. Πάνος Καζάκος, επίτιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Σημειώνει, δε, ότι για την ίδρυση μιας μικρής εταιρίας έπρεπε να κατατεθούν 200 σελίδες πιστοποιητικών και εγγράφων, ενώ αντιστοίχως μία πρόσληψη στον δημόσιο τομέα επιτυγχάνεται έχοντας απλώς τις κατάλληλες επαφές.

Δεδομένου ότι οι ψήφοι εξαγοράζονται, κανείς δεν έδινε ιδιαίτερη σημασία στην οικονομική πολιτική. Η σημερινή κατάσταση ξεκαθαρίζει ότι αυτή η παράβλεψη εμπεριείχε δολιότητα.

Σήμερα, οι Έλληνες που έζησαν τη χούντα δυσκολεύονται να πιστέψουν ότι το δημοκρατικό κράτος, το οποίο πολλοί αντιμετώπιζαν ως «πατερούλη», έπραξε τόσα λάθη. Ότι μπορεί να οδήγησε στην απόλυση 200.000 ανθρώπων μέσα σε 12 μήνες, ότι μείωσε τις συντάξεις κατά 25% και τους μισθούς του Δημοσίου κατά 60%. Τα συνθήματα από γκράφιτι στα κατεβασμένα ρολά των καταστημάτων στο κέντρο της Αθήνας δείχνουν ότι στη χώρα διεξάγεται η μάχη δύο κόσμων, όπως συνέβαινε και στο Star Wars: Η «κακή» Γερμανία που επιβάλλει λιτότητα εναντίον της «καλής» Ελλάδας.

Οι σκιτσογράφοι των εφημερίδων συχνά απεικονίζουν την Angela Merkel με ναζιστική στολή. Στην Ελλάδα πραγματικά αισθάνεται κανείς ότι βρίσκεται. στα χαρακώματα, σε έναν πόλεμο όπου όμως κανείς δεν ξέρει ποιος είναι πραγματικά ο αντίπαλος.

Σε αντάλλαγμα για το πρόσφατο δάνειο, η ελληνική κυβέρνηση υποχρεώθηκε να παραδώσει μέρος της κυριαρχίας της στην τρόικα. Το λόμπι του κοσμικού ξενοδοχείου Μεγάλη Βρετανία στην κεντρική πλατεία Συντάγματος είναι γεμάτο από δικηγόρους βορειοευρωπαϊκών χωρών και γραφειοκράτες με τους βοηθούς τους. Εκείνοι πλέον καθορίζουν το μέλλον της χώρας. Πολλοί εργάζονται για τις νομικές εταιρίες που συμβουλεύουν κολοσσούς του διεθνούς χρηματοοικονομικού συστήματος και την Ε.Ε. Τους ίδιους ακριβώς οργανισμούς που συνέβαλαν στη δημιουργία της κρίσης.

Η Ελλάδα μοιάζει ολοένα και περισσότερο με επιχείρηση που βρίσκεται σε καθεστώς αναγκαστικής διαχείρισης και όχι με κράτος σε κρίση. Η τρόικα οργανώνει την πρώτη "κηδεία" ενός ευρωπαϊκού κράτους, που θα αντικατασταθεί από μία τευτονική επιχείρηση την οποία θα διοικούν ξένοι επαγγελματίες. Οι Έλληνες, αν και τα διαισθάνονται όλα αυτά, δεν μπορούν να δεχθούν λογικά αυτήν την προδοσία από το «κράτος-νονό». Στους δρόμους της Αθήνας, όπου οι άνεργοι τριγυρίζουν άσκοπα και οι γέροι ζητιανεύουν, μπορεί να δει κανείς τον αργό τεμαχισμό της δυτικής δημοκρατίας.

Κάθε μέρα, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας διανέμει περίπου 10.000 δωρεάν γεύματα. Πριν από δύο χρόνια έδινε μόλις 3.500 γεύματα. Και πλέον δεν πρόκειται μόνο για φτωχούς μετανάστες που έρχονται για ένα πιάτο ζεστό φαΐ. Πλέον πρόκειται για πολλές, μα πάρα πολλές, ελληνικές οικογένειες και για τα παιδιά τους. «Η κρίση σίτισης είναι πολύ σοβαρή» αναφέρει ο πατήρ Βασίλειος Χαβατζάς, διευθυντής της Αλληλεγγύης, της μη κυβερνητικής οργάνωσης της εκκλησίας, και συμπληρώνει: «ακόμη πιο σοβαρή όμως, είναι η υπαρξιακή κρίση».

Η απότομη αύξηση των αυτοκτονιών είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Από το 2010 καταγράφεται σημαντική αύξηση των ψυχικών ασθενειών, από την κατάθλιψη μέχρι την σχιζοφρένεια, που σχετίζονται με την απότομη αλλαγή των κοινωνικών συνθηκών. Οι γιατροί κάνουν λόγο για κοινωνικό αποπροσανατολισμό που προκύπτει από την απώλεια ταυτότητας. Με άλλα λόγια, ο κόσμος δεν ξέρει τι γίνεται, ποιος είναι υπεύθυνος και τι θα γίνει αύριο. Δεν υπάρχει πλέον σταθερότητα.

Αυτή ακριβώς η αποσύνδεση των χρημάτων με την πραγματικότητα τελικά φθείρει την ψυχή. Τα χρήματα είναι υπαρξιακή άγκυρα, όπως επεσήμανε ακόμη και ο ίδιος ο Keynes όταν επέκρινε τις υψηλές αποζημιώσεις οι οποίες επιβλήθηκαν στην Γερμανία στο τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου - που οδήγησαν στον υπερπληθωρισμό, στην πτώση της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης και στην ανάδειξη του ναζισμού. Η λιτότητα διαβρώνει αυτή την άγκυρα.

Στα 2,60 ευρώ, ο καφές στο αεροδρόμιο της Αθήνας είναι πιο ακριβός από το αεροδρόμιο της Φρανκφούρτης, ενώ ο μέσος μισθός στην Ελλάδα περιορίζεται στα 600 ευρώ έναντι 2.200 ευρώ στην Γερμανία. Τα πάντα, από τα καύσιμα μέχρι τα αυγά και το κρέας, είναι ακριβότερα στην Ελλάδα από ότι στην Γερμανία.

«Το ευρώ θα έπρεπε να είχε προστατεύσει την ελληνική οικονομία από τον πληθωρισμό, αλλά οι τιμές αυξάνονται επειδή η ελληνική αγορά δεν είναι ανταγωνιστική, δεν υπήρξε ποτέ ανταγωνισμός» εξηγεί ο κ. Καζάκος. Όλες οι προηγούμενες κυβερνήσεις απάντησαν σε αυτή την κατάσταση αυξάνοντας τους μισθούς. Από το 2000 έως το 2008, το κόστος μίας μονάδας εργασίας αυξήθηκε κατά 24% ενώ της Γερμανίας μόλις 4%. Ακολούθησε η κρίση και η λιτότητα.

Δύσκολα μπορεί να δει κανείς πως θα τελειώσει αυτή η θλιβερή ιστορία. Είναι όμως, βέβαιο ότι το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών της ευρωζώνης διευρύνεται μέρα με τη μέρα. Σύντομα, το μόνο που θα έχουν κοινό είναι ένα μικρό νόμισμα, τη σύγχρονη εκδοχή του χρυσού μήλου της Έριδος που τελικά οδήγησε την Ελλάδα σε ένα παράλογο, άσκοπο και άδικο πόλεμο''.

NEWSIT

Βαμμένα κόκκινα αυγά... εδώ και 2.500 χρόνια

Περισσότερα από 2.500 χρόνια συμβολισμού για τη θρησκεία έχουν τα αυγά που αυτές τις ημέρες βάφουμε κόκκινα και τσουγκρίζουμε λέγοντας «Χριστός Ανέστη». Διότι πράγματι το αυγό συνδέθηκε επί χιλιετίες με την αναγέννηση και την ανανέωση, αρχικά τις πρώτες μέρες της άνοιξης, ενώ στη συνέχεια υιοθετήθηκε ως σύμβολο του χριστιανισμού. Και αυτό επειδή το αυγό προσφέρεται για τη νοερή απεικόνιση του κύκλου της ζωής, η οποία για πολλά φυτά και ζώα αρχίζει την άνοιξη.

Οι πρώτες ιστορικές μαρτυρίες συμβολισμού του αυγού στη θρησκεία χρονολογούνται το 500 π.Χ. Στην περίοδο των Αχαιμενιδών το περσικό ημερολόγιο ήταν επηρεασμένο από τον ζωροαστρισμό και η εαρινή ισημερία, η πρώτη ημέρα του ημερολογιακού τους έτους, ήταν γιορτή, όπως βλέπουμε και σε ανάγλυφο από την Περσέπολη (500 π.Χ.), όπου ευγενείς παριστάνονται να κρατούν στα χέρια αυγά. Η εαρινή ισημερία γιορτάζεται, μάλιστα, ακόμη και σήμερα με το βάψιμο αυγών και την κατανάλωσή τους. 

Η πρώτη, πάντως, βεβαιωμένη χρήση του αυγού ως χριστιανικού συμβόλου τοποθετείται στη Ρωμαϊκή περίοδο. Κατά την διάρκεια της παγανιστικής λατρείας της Αυτοκρατορίας, τα αυγά αποτελούσαν μέρος των Βακχικών ή Διονυσιακών μυστηρίων, πιθανότατα ως χθόνια σύμβολα. Χρησιμοποιούνταν τόσο για μάγια όσο και για να προσφέρουν προστασία από αυτά. Σε μεσαιωνικό κάστρο, χτισμένο τον 15ο αιώνα στον κόλπο της Νάπολη όπου υπήρχαν ευρήματα από την αρχαιότητα, είχε θάψει σύμφωνα με τον θρύλο ο ποιητής Βιργίλιος,τον 1ο αιώνα π.Χ., ένα αυγό στην περιοχή για προστασία. Γι’ αυτό το κάστρο ονομάστηκε Castel dell’Ovo, το Κάστρο του Αυγού.

Η ρωμαϊκή θρησκεία, εξάλλου, είχε επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από τις πραγματείες του Ιπποκράτη, όπου η εκκόλαψη αυγών συχνά αναφερόταν σε σύγκριση με τη γέννηση των ανθρώπων. Στο «Περί φύσεως παιδίου», συγκεκριμένα, ένα βρέφος που γεννιέται, περιγράφεται σε αναλογία με ένα κοτοπουλάκι που σπάει το κέλυφος του αυγού.

Κατά τον 1ο μ.Χ. αιώνα συναντάται για πρώτη φορά και η σύνδεση του αυγού με τις ταφές: Στη Ρώμη βρέθηκε τάφος παιδιού που χρονολογείται γύρω στο 50-175 μ. Χ. και σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, «κάτω από το αριστερό χέρι του ενταφιασμένου υπάρχει το αυγό μιας κότας, το οποίο στα ταφικά συμφραζόμενα πιθανότατα δεν είναι απλά μια προσφορά τροφής, αλλά ίσως και μια μνεία στην εσχατολογική αναγέννηση».

Στην νεκρόπολη του Βατικανού εξάλλου βρέθηκε ένα παιδί ενταφιασμένο με πλήθος κτερισμάτων, μεταξύ των οποίων και αυγά! Και εδώ οι ανασκαφείς πιστεύουν ότι το αυγό πιθανότατα ήταν ένα «σύμβολο αναγέννησης, μιας νέας ζωής που θα ισοστάθμιζε την αδικία ενός πρόωρου τέλους».

Αυτές οι δύο ταφές ίσως εκπροσωπούν τα πρώιμα χριστιανικά ταφικά έθιμα, καθώς το αυγό ήταν στενά συνδεδεμένο με την ιδέα της αναγέννησης και αυτό ήδη από τα χρόνια του Ιησού Χριστού:ζωή, θάνατος, ανάσταση. Όπως αναφέρει εξάλλου ο μεγάλος θρησκειολόγος Νίλσον, «το αυγό είναι μια εμφανώς ζωντανή και αδρανής ουσία που εμπεριέχει την πιθανή αρχή μιας ζωής, και εκείνο που έχει μια τέτοια ζωογόνο δύναμη πρέπει αναγκαστικά να ξυπνά ή να τροφοδοτεί τις ζωτικές δυνάμεις εκείνων στους οποίους προσφέρεται».
Παρ’ όλα αυτά, δεν υπάρχουν πολλά ιστορικά στοιχεία που να συνδέουν το αυγό με τον Ιησού. Στη Βίβλο οι αναφορές είναι ελάχιστες, σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση ωστόσο, η Μαρία Μαγδαληνή έφερνε βρασμένα αυγά στον τάφο του Ιησού. Τα αυγά, κατά την παράδοση πάντα, πήραν ένα φωτεινό κόκκινο χρώμα, το χρώμα του αίματος, όταν εκείνη είδε ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί. 

Μια άλλη ιστορία λέει πως, όταν η Μαρία Μαγδαληνή πήγε στον αυτοκράτορα της Ρώμης Τιβέριο για να του πει ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί, εκείνος απάντησε: «Όσο αναστήθηκε ο Ιησούς, άλλο τόσο τούτο το αυγό είναι κόκκινο», αλλά μόλις τέλειωσε τη φράση του το αυγό πήρε ένα ζωηρό κόκκινο χρώμα.

Η άνοιξη, πάντως, είναι μια περίοδος γιορτής και σημαίνει ένα νέο ξεκίνημα, είτε πρόκειται για την έναρξη του έτους, την ελευθέρωση από τη δουλεία της Αιγύπτου ή την ανάσταση του Σωτήρα.

Ἔρρωσο

Μεσίστιες σήμερα οι σημαίες στα υποβρύχια...

Άντε να παίρνουν κι άλλοι σειρά

Το πιο ηλίθιο οικονομικό πείραμα στη σύγχρονη ιστορία

Η Ευρώπη χρωστά μια «συγγνώμη» στην Ελλάδα, που πληρώνει το τίμημα για «το πιο ηλίθιο οικονομικό πείραμα στη σύγχρονη ιστορία», αναφέρει σε άρθρο της η βρετανική εφημερίδα The Independent.
Με σαφώς επικριτική διάθεση έναντι των Ευρωπαίων ταγών της Ελλάδας, η βρετανική εφημερίδα παρατηρεί και εντοπίζει τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα από τα μέτρα της άγριας λιτότητας.

«Το μαρτύριο είναι ορατό παντού. Δεν μπορείς να φας το μεσημεριανό σου σε ένα καφέ, χωρίς οι ζητιάνοι να συρρέουν γύρω σου, οι άστεγοι να μαζεύονται σχεδόν σε κάθε γωνία του δρόμου...» παρατηρεί ο αρθογράφος, μην ξεχνώντας να κάνει αναφορά και στην αυτοκτονία του 77χρονου συνταξιούχου Δημήτρη Χριστούλα.

Όλα αυτά, η εφημερίδα τα αποδίδει στην ευρωπαϊκή οικονομική κρίση, για να καταλήξει: «Τι χρωστάμε στον ελληνικό λαό; Συμπόνια, αλληλεγγύη και υποστήριξη και μία συγγνώμη επίσης, εάν κάνουμε εκστρατείες υπέρ του ευρώ. Ακριβώς στο κατώφλι μας στην Ευρώπη, η χώρα που γέννησε την ήπειρο πληρώνει το τίμημα του πιο ηλίθιου οικονομικού πειράματος στη σύγχρονη ιστορία».

Πρώτο Θέμα

ΣΥΡΙΑ: Λεηλατείται η πολιτιστική κληρονομιά της

Εκτός από πεδίο άγριου ενδοϊμπεριαλιστικού ανταγωνισμού με θύμα καταρχήν το λαό της, η Συρία, όπως αναμενόταν άλλωστε, έχει μετατραπεί και σε αρχαιοκαπηλικό πεδίο. Αλλωστε διαθέτει σημαντική αρχαιολογική και ιστορική κληρονομιά, με την πρωτεύουσά της τη Δαμασκό να είναι μία από τις αρχαιότερες πόλεις του κόσμου. Εξι τόποι της αρχαίας πόλης της...
 Δαμασκού, η Μπόσρα, το Χαλέπι, η Παλμύρα, το Κρακ των Ιπποτών και το Καλάατ Σάλαχ ελ-Ντιν, αρχαία χωριά στη βόρεια Συρία, είναι ενταγμένα στην παγκόσμια κληρονομιά της Unesco.

Οπως προκύπτει από τα διεθνή ειδησεογραφικά πρακτορεία που επικαλούνται τοπικές «πηγές», εδώ και περισσότερο από ένα χρόνο, με την αρχή των συγκρούσεων, οι αρχαιολογικοί θησαυροί της χώρας εκτέθηκαν σε λεηλασίες και καταστροφές, κυρίως στην αρχαία πόλη της Παλμύρας και τα ελληνο-ρωμαϊκά ερείπια της Απάμειας, που περιλαμβάνονται στα μνημεία της παγκόσμιας κληρονομιάς της Unesco. Σημειώνεται δε ότι «οι περισσότερο εκτεθειμένες ζώνες είναι όσες βρίσκονται εκτός ελέγχου του καθεστώτος, όπου μουσεία, μνημεία και χώροι ανασκαφών γίνονται στόχος λεηλασιών».

Σύμφωνα με την υπεύθυνη των μουσείων της Συρίας, Χίμπα ελ Σάχελ, «εδώ και τρεις ή τέσσερις μήνες, οι λεηλασίες έχουν πολλαπλασιαστεί. Εχουμε λάβει βιντεοταινία που δείχνει ανθρώπους που αποσπούν με εργαλεία ψηφιδωτά στην Απάμεια και στην Παλμύρα γίνονται πολλές παράνομες ανασκαφές». Η άλλη πλευρά κατηγορεί τη συριακή κυβέρνηση ότι αρχαιολογικοί χώροι, κυρίως το Καλάατ αλ-Μάντικ, ερείπια μεσαιωνικής πόλης, και η Απάμεια, βομβαρδίστηκαν από το συριακό στρατό σε επιχειρήσεις ανακατάληψης.

Οι συριακές αρχές έχουν αποσύρει ήδη μεγάλο αριθμό εκθεμάτων από τα μουσεία και σχεδιάζουν να τα τοποθετήσουν στην Κεντρική Τράπεζα για λόγους ασφαλείας, σύμφωνα με τη διευθύντρια των μουσείων της Συρίας.
Sibilla

Δημοπρατούνται αρχαία ευρήματα

Σπάνιο αρχαίο ελληνικό χρυσό στεφάνι μυρτιάς, αγνώστου προελεύσεως, θα δημοπρατηθεί - μαζί με πολλά αρχαία ελληνικά και βυζαντινά χρυσά κοσμήματα- στο Λονδίνο, στις 26 Απριλίου από τον οίκο "Κρίστις".

Το στεφάνι - που χρονολογείται στην ελληνιστική εποχή (3ος - 2ος π. Χ. αιώνας)-, έχει διάμετρο 21 εκατοστά και αποτελείται από τέσσερα μέρη, ενώ τα φύλλα και οι καρποί μυρτιάς στερεώνονται σε λεπτεπίλεπτα στελέχη. Eπίσης φέρει σύγχρονες επεμβάσεις πάνω του, όπως για παράδειγμα το κούμπωμα στο άκρο του. Η τιμή πώλησής του στην επικείμενη δημοπρασία υπολογίζεται ότι μπορεί να φτάσει τις 150.000 λίρες (περίπου 180.000 ευρώ).  

Ο οίκος δημοπρασιών - σύμφωνα με το ιστορικό που παραθέτει- αγόρασε το χρυσό στεφάνι το 1987 από κάποιον Bρετανό αριστοκράτη στο Hever Castle στην Αγγλία, αντί του ποσού των 15.400 λιρών.
Στην δημοπρασία αρχαιοτήτων και αντικειμένων - η οποία θα λάβει χώρα την Πέμπτη 26 Απριλίου στην αίθουσα του οίκου "Κρίστις" στο Κένσινγκτον- αναμένεται να πρωταγωνιστήσουν και τα περίτεχνα χρυσά βραχιόλια της ελληνιστικής και της βυζαντινής περιόδου, τα οποία ξεχωρίζουν ανάμεσα στα κομμάτια που θα βγουν επίσης στο σφυρί. Συνολικά θα διατεθούν προς πώληση 397 αντικείμενα, τα οποία οι υπεύθυνοι της δημοπρασίας υπολογίζουν ότι θα συγκεντρώσουν συνολικά έως και 8.600.000 λίρες (περίπου 10.000.000 ευρώ).

enikos

30 «μύρια» στα κόμματα; Μερβεγιέ

Η μελαγχολική Εβδομάδα των Παθών που ξεκινά σήμερα για την Ορθόδοξη Εκκλησία και τους πιστούς, για ορισμένους ενδέχεται να αρχίσει με πολλά χαμόγελα. Ξέρω τουλάχιστον δύο από αυτούς: τους αρχιλογιστές του ΠΑΣΟΚ και της Νέας Δημοκρατίας.

Όχι, δεν αναφέρομαι στους αρχηγούς των κομμάτων. Για τον κ. Βενιζέλο και τον κ. Σαμαρά αύριο μεθαύριο κάνει πρεμιέρα η περιπέτεια της προεκλογικής εκστρατείας και τα δικά τους χαμόγελα μπορούν να περιμένουν.

Μιλάω για τους διαχειριστές των κομματικών ταμείων του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ που είναι μείον καμιά διακοσαριά εκατομμύρια ευρώ, με αποτέλεσμα να έχουν απλήρωτους υπαλλήλους και -το σημαντικότερο γι αυτούς - να ζορίζονται να χρηματοδοτήσουν την καμπάνια προς τις κάλπες.

Αυτοί λοιπόν απόψε το βράδυ, την ώρα που οι πιστοί στις Εκκλησίες θα παρακολουθούν την λειτουργία του Νυμφίου, θα βγάλουν ένα στεναγμό ανακούφισης από την ψήφιση (εκτός απροόπτου) μια τροπολογίας που θα αποδεσμεύσει- όπως διαβάζω-περίπου 30 εκατομμύρια ευρώ για τα όλα τα  κόμματα της Βουλής από τον κρατικό προϋπολογισμό. Τα περισσότερα από αυτά, θα πάνε στα δύο μεγαλύτερα αλλά και τα πιο μικρά- αν και περίοδος νηστείας- κάτι θα «τσιμπήσουν» επίσης.

Αν τα χρήματα εκταμιευθούν άμεσα τότε μπορούμε να υπολογίσουμε περίπου ένα εκατομμύριο για κάθε ημέρα μέχρι τις εκλογές της 6ης Μαΐου. Αν πάλι οι εκλογές γίνουν στις13 Μάιου, κάτι λιγότερο…

Θα πει κανείς και τι να κάνουν τα κόμματα; Να μη δώσουν μισθούς και δώρα στους υπαλλήλους τους; Να μην ετοιμάσουν τον μηχανισμό τους για την εκλογική αναμέτρηση; Πως θα πληρώσουν τις συγκεντρώσεις τους ανά την Ελλάδα; Με τι χρήματα θα κάνουν τηλεοπτική και ραδιοφωνική διαφήμιση; Πώς θα στείλουν τον κόσμο στα χωριά του να ψηφίσει;

Ακριβό πολίτευμα η κοινοβουλευτική δημοκρατία έλεγαν κάποιοι τις εποχές των παχιών αγελάδων. Τώρα δεν το λες εύκολα αυτό σε ένα εκατομμύριο άνεργους και πεντακόσιες χιλιάδες απλήρωτους από τις δουλειές τους.

Για να μην αναφερθώ στο εύλογο -αν και ομολογώ τετριμμένο- ερώτημα προς τα κόμματα: Πώς μας υπόσχεστε καλοί μας άνθρωποι ότι θα μας φτιάξετε τα οικονομικά μας όταν είστε ανίκανοι να διαχειριστείτε τα δικά σας; Έλα μου ντε…

Σωτήρης Ξενάκης